قال تعالى : عِنْدَ سِدْرَةِ الْمُنْتَهى ( 14 ) : ذكروا عن سعد بن كعب عن رجل عن ابن عبّاس قال : سألت كعبا عن سدرة المنتهى فقال : ينتهى إليها بأرواح المؤمنين إذا ماتوا ، لا يجاوزها روح مؤمن . فإذا قبض المؤمن شيّعه مقرّبو أهل السماوات حتّى ينتهى به إلى السدرة فيوضع . ثمّ تصفّ الملائكة المقرّبون فيصلّون عليه كما تصلّون أنتم على موتاكم هاهنا . ذكروا عن مالك بن صعصعة أنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ذكر في حديث ليلة أسري به قال : ثمّ رفعت لنا سدرة المنتهى فإذا أوراقها مثل آذان الفيلة ، وإذا نبقها مثل قلال هجر ، وإذا أربعة أنهار تجري من أصلها : نهران ظاهران ونهران باطنان . قلت : يا جبريل ، ما هذه الأنهار ؟ فقال : أمّا الباطنان فنهران في الجنّة ، وأمّا الظاهران فالنيل والفرات « 1 » . قوله عزّ وجلّ : عِنْدَها جَنَّةُ الْمَأْوى ( 15 ) : أي الجنّة عند السدرة ، والمأوى : مأوى المؤمنين . قوله عزّ وجلّ : إِذْ يَغْشَى السِّدْرَةَ ما يَغْشى ( 16 ) : ذكروا عن عبد اللّه بن مرّة عن مسروق قال : غشيها فراش من الذهب . وذكر عن أبي سعيد الخدريّ قال : إنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ذكر في حديث ليلة أسري قال : ثمّ انتهينا إلى سدرة المنتهى فغشّاها من أمر اللّه ما غشّى ، فأيّده بتأييده ، ورفع عن كلّ ورق ملك « 2 » . وقال مجاهد : وكان أغصان الشجر من لؤلؤ .

--> - قوله قبل ذلك : ( عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوى ذُو مِرَّةٍ فَاسْتَوى وَهُوَ بِالْأُفُقِ الْأَعْلى ) انظر : ابن عاشور ، التحرير والتنوير ، ج 27 ص 94 - 102 . وروى الطبريّ في ج 27 ص 50 - 51 بسند عن مسروق عن عائشة أنّها قالت : « من زعم أنّ محمّدا رأى ربّه فقد أعظم الفرية على اللّه . قال : وكنت متّكئا فجلست ، فقلت : يا أمّ المؤمنين ، أنظريني ولا تعجليني ، أرأيت قول اللّه : ( وَلَقَدْ رَآهُ نَزْلَةً أُخْرى ) ( وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ ) ؟ قالت : إنّما هو جبريل رآه مرّة على خلقه وصورته التي خلق عليها . ورآه مرّة أخرى حين هبط من السماء إلى الأرض ، سادّا عظم خلقه ما بين السماء والأرض . قالت : أنا أوّل من سأل النبيّ صلّى اللّه عليه وسلّم عن هذه الآية . قال : هو جبريل عليه السّلام » . وانظر : ابن الجوزي ، زاد المسير ، ج 8 ص 64 - 70 . ( 1 ) انظر ما سلف ، ج 2 ، تفسير الآية الأولى من سورة الإسراء ، في أحاديث الإسراء والمعراج . ( 2 ) انظر ما سلف ، ج 2 ، في نفس الموضع أيضا .